JEFTE
QH Pedro Moreno Sarmiento RLS “Trabajo y Honradez” N°17
En la página sesenta del ritual del grado de compañero se presenta a Jefté como un renombrado general Gileadita. No creo haya existido el grado de general en esas épocas. Si él era general, debió haber coroneles, comandantes, etc. Él era un Juez.
Los israelitas habían empezado a adorar a Milcom y Moloc, lo que despertó la ira de Yavé .Cuando el hebreo peca, cae en la esclavitud. Se arrepiente y dios le envía un libertador. Un juez. En realidad, Jefté fue el octavo de los Jueces israelitas de quienes se habla en el libro de los jueces en la Biblia. Comprende desde la muerte de Josué hasta el nacimiento de Samuel tiempo durante el cual el pueblo de Israel vivió en Canaán. La tierra de Canaán, con sus fértiles praderas, lo tenía todo para seducir; lo mismo ocurría con sus religiones, cercanas a la naturaleza y donde la libertad sexual se expresaba con la mayor tranquilidad. Todos los pueblos que habían entrado allí se habían fundido con ella. (la tierra prometida tenía una especie de inquilinos precarios)
Manasés tenía un nieto de nombre Galaad, y por él se llamó Galaad a esta zona. El padre de Jefté se llamaba también Galaad el galaadita.
En Jueces 11 leemos que Jefté era un guerrero de Galaad, pero era hijo de una prostituta y de un hombre llamado Galaad. La esposa de Galaad tenía varios hijos y cuando crecieron no aceptaron a Jefté. Todos los hijos obligaron a Jefté a salir del pueblo y le dijeron: «Tú no vas a recibir ninguna de las posesiones de nuestro padre, eres hijo de otra mujer».
La Biblia no expone los motivos que tuvo Galaad para reconocer al niño como su hijo, dado que por su profesión la madre tenía múltiples parejas y no existía en la época medios para determinar la paternidad de manera científica. El hecho es que Galaad llamo al niño Jefté y lo llevo a vivir a su hogar. Su madre era una prostituta amonita llamada Pitdá hija de Eitam. Pero un momentito, su madre no fue una prostituta, era amonita, la costumbre de los amonitas era diferente. Tenían gran libertad sexual. Los israelitas llamaban prostitutas a todas las mujeres que no eran de Israel.
Por ejemplo, Rahab la tatarabuela del rey David, una prostituta cananea salvada del desastre de Jericó. Otro ejemplo, un poema épico muy antiguo, el poema de Gilgamesh, donde dice de su amigo llamado Enkidu, que era poco menos que un salvaje. Hablaba el idioma de los animales y tenía pelos en todo el cuerpo. Un día la Prostituta de Babilonia lo tomó para sí. Yació con ella siete noches y cuando volvió al mundo, ya los animales no hablaban con él y había perdido el pelo de su cuerpo. Este cuento, mucho más antiguo que la Biblia, nos permite ver lo importante que era la figura de la prostituta en Medio Oriente. Estamos hablando de la edad de bronce hacia atrás.
Pidtá su madre murió cuando Jefté era aún joven.
Galaad, en su momento, cortó el pelo de mi madre Pitdá ( Lewana), tal y como lo ordena el mischpat , y al volverle a crecer el pelo, Pitdá ( Lewana )volvió a nacer y fue acogida en la alianza de Yavé. Ella era una israelita cuando me concibió. Y también yo actué de acuerdo con el mischpat , con la costumbre y con el derecho, y rapé el pelo a Ketura y la convertí en una mujer nueva antes de tomarla como mi amada esposa. Decía Jefté.
Las joyas pertenecían a mi madre, y para ella tenían un gran valor. Y mi padre lo sabía, y había visto que ella jugaba con sus terafim (jugar con sus dioses en miniatura, que interesante) , y se lo permitió. “Mujer amonita sigue amonita, aunque le corten el pelo”. Jefté fue el primogénito. El primogénito recibía doble herencia. Por eso sus hermanos paternos lo expulsaron. Y se fue a Tob.
Tob es una zona fuera de Israel, actualmente en la frontera con Siria y En esa tierra de nadie forma una banda de delincuentes, otros hombres sin principios éticos se juntaron con él. Ellos también eran hombres desarraigados marginados de la sociedad. Ya que no poseían ni tierras ni ganado para ganarse la vida, se dedicaron a cometer fechorías. Robaban cosechas, hurtaban ganado, asaltaban caravanas, pedían cupos y tomaban por fuerza todo lo que deseaban. Jefté comenzó a destacar por su capacidad militar y pronto fue reconocido como el líder de la banda.
Los hijos de Amón hicieron guerra contra Israel: los Amonitas, vivían al sur de Israel. descendientes del sobrino de Abraham, Lot . Los ancianos de Galaad buscan a Jefté para que lidere a su pueblo, después de haberlo tratado de mala forma. Acepta, siempre y cuando sea victorioso, seguir como su caudillo. Se reúnen en Mizpa y los hizo prometer lo que ofrecían so pena del castigo de dios.
Jefté, pudiendo atacar a los amonitas, empleó la diplomacia. Mas el rey de los hijos de Amón no atendió a las razones que Jefté le envió. La respuesta lógica y razonable de Jefté no tuvo efecto sobre el Rey de Amón. Por las buenas, no encontró reciprocidad. ¿Y, por qué hizo esto? Porque a los Israelitas se les había prohibido hacer la guerra a los moabitas y a los amonitas. Esto dice en Deuteronomio 2:19 19 Y cuando te acerques a los hijos de Amón, no los molestes, ni contiendas con ellos; porque no te daré posesión de la tierra de los hijos de Amón, pues a los hijos de Lot la he dado por heredad”. A los israelitas se les había prohibido guerrear contra los moabitas y amonitas. Pero en este caso se estaban defendiendo. La guerra era por lo tanto inevitable. Y para que no se moleste hizo voto a Jehová, diciendo: Si entregares a los amonitas en mis manos, cualquiera que saliere de las puertas de mi casa a recibirme, cuando regrese victorioso de los amonitas, será de Jehová, y lo ofreceré en holocausto.
Y fue Jefté hacia los hijos de Amón para pelear contra ellos; y Jehová los entregó en su mano. Y desde Aroer hasta llegar a Minit, veinte ciudades, y hasta la vega de las viñas, los derrotó con muy grande estrago. Así fueron sometidos los amonitas por los hijos de Israel.
Entonces volvió Jefté a Mizpa, a su casa; y he aquí su hija llamada Ketura igual que su madre (Otros la llaman Sheyla) que salía a recibirle con panderos y danzas, y ella era sola, su hija única; no tenía fuera de ella hijo ni hija. Y cuando él la vio, rompió sus vestidos, diciendo: ¡Ay, hija mía! en verdad me has abatido, y tú misma has venido a ser causa de mi dolor; porque le he dado palabra a Jehová, y no podré retractarme.
Ella entonces le respondió: Padre mío, si le has dado palabra a Jehová, haz de mí conforme a lo que prometiste, pero concédeme esto: déjame por dos meses que vaya y descienda por los montes, y llore mi virginidad, yo y mis compañeras. Él entonces dijo: Ve. Y la dejó por dos meses. Y ella fue con sus compañeras, y lloró su virginidad por los montes. Pasados los dos meses volvió a su padre, quien hizo de ella conforme al voto que había hecho. Y ella nunca conoció varón. Y se hizo costumbre en Israel, que de año en año fueran las doncellas de Israel recordar a la hija de Jefté el galaadita, cuatro días en el año.
En Eclesiastés 5:1-2 y 5:4-6 habla del peligro de hacer votos necios. Y en(Jueces 11:36-40) Jefté cumple su voto con Dios.
El sacrificio humano estaba estrictamente prohibido por la Ley Mosaica en pasajes como Levíticos 18:21 y Deuteronomio 12:31. Es casi certero que Jefté estaba familiarizado con tales pasajes debido a que él negoció con los Amonitas y demostró que conocía la Palabra de Dios. Yo creo que la mató. Algunos autores dicen que como una especie de monja, guardó su virginidad y se dedicó al cuidado del tabernáculo. Es discutible.
El triunfo de Jefté provoca una vez más el desagrado de los efraimitas, tribu poderosa y altiva, que pretendía mantener la supremacía sobre los demás israelitas Un ejército de Eframitas atravesó el Jordán en actitud hostil contra Jefté, por no haberlos convocado en la guerra contra los amonitas y participar del botín.
Los eframitas eran considerados bulliciosos y turbulentos. Yo creo que se ufanaban que el gran Josue perteneciera a los eframitas, fueron por ello los primeros en ingresar a la tierra prometida y fue Josue el que repartió las tierras entre las tribus. Bueno, pero se mofaron de los galaaditas y los amenazaron con la destrucción de su jefe victorioso, quemarle la casa con el adentro. Jefté probó todos los medios para apaciguarlos, sin éxito. La de una guerra civil fue suficiente justificación para reunir nuevamente a los hombres de Galaad, aunque habían sido despedidos después de la victoria contra Amón. Entonces sacó su ejército y dio batalla, derrotando a los eframitas , poniéndolos en fuga y los galaaditas tomaron los vados del Jordán a los de Efraín; y aconteció que cuando decían los fugitivos de Efraín: Quiero pasar, los de Galaad les preguntaban: ¿Eres tú efrateo? Si él respondía: No, entonces le decían: Ahora, pues, di Shibolet. Y él decía Sibolet; porque no podía pronunciarlo correctamente. Entonces le echaban mano, y lo degollaban junto a los vados del Jordán. Y murieron entonces de los de Efraín cuarenta y dos mil. Shibolet.
Es probable que se hubiera escogido al azar una de entre las palabras que comenzara con la letra shin. Cualquier otra palabra que comenzara con la misma letra hubiera servido igual.
Shin en hebreo entre otros significados, significa diente. Cuando nace un masón sus dientes son “de Leche”, luego le salen los dientes perennes y puede alimentarse mejor. Podemos decir que significan el avance del masón. Ya puede masticar y digerir mejor sus ideas. El avance de Aprendiz a Compañero.
Salmos 74 :14.” Magullaste las cabezas del leviatán, Y lo diste por comida a los moradores del desierto”.
En el Génesis, Leviatán, es mencionado de forma implícita: "Y creó Dios los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve”. En el Baba Bathra 74b del Talmud, dice que "el Leviatán será destruido y su carne será servida como banquete para el honrado en [el] tiempo por venir, y su piel se usará para cubrir la tienda donde ocurrirá el banquete".
"De acuerdo con la leyenda esto se refiere al Leviatán y su pareja, ya que esta es la reencarnación de la serpiente de Adán y Eva. Dios creó un Leviatán macho y una hembra, entonces mató a la hembra y la dio de comer para los honestos. Ojo: comerán solo los honestos con buena dentadura (debe ser un refrigerio espiritual). Jamás el planeta tierra alimentó a seres tan honestos como los masones.
¿Cerrar los vados del Jordán fue una táctica nueva? ¡NO! Aod “El zurdo” (el segundo Juez) liberó a los israelitas de Eglón, rey de Moab, Fue elegido por los israelitas para enviar un presente a Eglón, rey de Moab. Eod fabricó un puñal de dos filos y lo ocultó debajo de sus vestidos. Cuando fue a enviarle el presente a Eglón y cuando se habían retirado los presentes en la cámara, Eod se acercó al rey, con su mano izquierda (por eso se le conoce como Aod el zurdo) le clavó el puñal en el vientre y escapó por el corredor cerrando la puerta con un cerrojo. Luego de escapar se puso al frente de los hijos de Israel, ocuparon los vados del Jordán en dirección a Moab y murieron solo 10 000 moabitas. Muchos escaparon por falta de identificación. Les faltó una palabra de pase.
El período de gobierno de Jefté fue el más corto de todos los jueces. Es posible que hubiera caído en batalla mientras peleaba contra otros enemigos israelitas. Fue sepultado en una de las ciudades de Galaad.
Así como siendo AA se nos recomendó leer el libro de Rut, en el grado de compañero se nos recomendó leer el libro de los Jueces,capitulo11. Hay mucho simbolismo que descubrir HH
QH Pedro Moreno Sarmiento
