domingo, 22 de diciembre de 2013

El Vampiro


EL VAMPIRO
Antes que cante el gallo tomaré tu cariño tres veces.
Entonces no quiero que salga el sol y te vayas.
Busco en mi desesperación los rayos de la oscuridad,
Para seguir durmiendo en el mundo de tus sueños.
Dibujando en el camino de deseos, tu sombra de colores.
Duermo, amo, sueño, estoy vivo en tus pensamientos.
Soñaba que estaba amaneciendo y al despertar era media noche,
Entonces pongo mis alas de vampiro en la posición correcta,
Y detengo la luna en el cielo para seguir amándote en la oscuridad.
El gallo no cantará, te amaré setenta veces tres; no amanecerá.
Y ya no te irás.

Pedro Moreno Sarmiento

jueves, 19 de diciembre de 2013

La inmortalidad.


LA INMORTALIDAD.
Verdad que te busco con mis sentidos,
En un mundo visible hecho de materia invisible,
Cuyas leyes invisibles desconocemos.
Cambiemos nuestra naturaleza visible,
Haciéndonos invisibles para conocer lo invisible.
Salgamos del visible piso de mosaicos,
Subiendo la escalera visible hasta que no se vea.
Muramos en lo visible del cuerpo material.
Dejemos en el piso el cuerpo muerto y visible.
Busquemos la verdad con toda el alma.
Alma inmortal que nunca nace ni muere.
Entonces habremos llegado como inmortales,
A conocer la verdad de los inmortales.
La verdad de los inmortales es la inmortalidad.
Y habremos llegado a la verdad verdadera.

Q:.H:. Pedro Moreno Sarmiento

domingo, 8 de diciembre de 2013

El bien y el mal.



“No despertemos la bravura del manso, ni la mansedumbre del bravo. Dejemos a la luz con su luz y a la oscuridad con su negrura. Vivamos entre el día y la noche, entre el bien y el mal.”

Q:.H:. Pedro Moreno Sarmiento.

El padre nuestro de la sub-15

PADRE NUESTRO DE LA SUB-15

GADU nuestro que estás en los cielos,
Santificado sea tu nombre,
Venga a nosotros tu reino,
Hágase tu voluntad,
Como es abajo es arriba.
El salario nuestro dánoslo hoy,
Perdona nuestras imperfecciones,
Así como nosotros perdonamos a los imperfectos,
Y no nos dejes caer en la tentación,
De pelearnos cada vez que hay elecciones.
Más líbranos de ese mal.
Amén
¡Que así sea!


Q:.H:. Pedro Moreno Sarmiento  MM:. Sub-15   R:.L:.S:. “Trabajo y Honradez”Nº17.

viernes, 6 de diciembre de 2013

El Arca de la Alianza


EL ARCA DE LA ALIANZA.
¿Por qué la masonería especulativa toma en cuenta el Templo del Rey Salomón? Preguntó el A:. Antonio dando una mordida al pan con huevo del desayuno a su Maestro. ¿Por qué mejor una pirámide o el templo del sol y la Luna u otro templo ?.
Mira Antonio – respondió Neftalí- No ha habido ni habrá jamás un Templo como el del Rey Salomón, y no creo tanto por su belleza y lo que costó construirlo, sino por lo que estuvo dentro de él: El Arca de la Alianza.
Se puede construir grandes y suntuosos Templos, se dice que son el lugar desde donde se comunica uno con Dios, falso, Dios está en todas partes. Simbólicamente puede ser. El templo del Rey Salomón se hizo con los planos que dio Dios al Rey David. Es como cuando te construyes una casa, tú le dices al Arquitecto como la quieres, no como al Arquitecto le da la gana.
Este Templo se hizo como morada del Arca de la Alianza. No tenia objeto hacerlo sin ella. Era el corazón de ese templo. Sin ella el templo no servía para nada.
¿De dónde sale entonces el arca? –pregunta nuevamente Antonio- Ya, para eso debemos leer la Biblia –responde Neftalí- que dice en Exodo 37:1-9 – abriéndola- y lee: 37 Bezalel hizo el arca de madera de acacia, de un metro con diez centímetros de largo por setenta centímetros de ancho y setenta centímetros de alto.[a] La recubrió de oro puro por dentro y por fuera, y puso en su derredor una moldura de oro. Fundió cuatro anillos de oro para el arca, y se los ajustó a sus cuatro patas, colocando dos anillos en un lado y dos en el otro. Hizo luego unas varas de madera de acacia, las recubrió de oro, y las pasó a través de los anillos en los costados del arca para poder transportarla.
El *propiciatorio lo hizo de oro puro, de un metro con diez centímetros de largo por setenta centímetros de ancho.[b] Para los dos extremos del propiciatorio hizo dos *querubines de oro trabajado a martillo. Uno de ellos iba en uno de los extremos, y el otro iba en el otro extremo; los hizo de modo que en ambos extremos los dos querubines formaran una sola pieza con el propiciatorio. Los querubines tenían las alas extendidas por encima del propiciatorio, y con ellas lo cubrían. Quedaba el uno frente al otro, mirando hacia el propiciatorio.
Bueno –Continuó Neftali- eso significa la construcción de un condensador eléctrico que toma la energía de la atmosfera para producir miles de voltios formando un arco voltaico entre los querubines, solamente había que conectar las placas de oro y ya.
Según la biblia, el poder del arca emanaba del arco de luz que surgía entre los dos querubines de oro de donde salía algo parecido a unos rayos fulgurantes. De esto se decía que era la manifestación definitiva de la presencia de Dios. Además debemos como dice nuestro ritual, dedicarnos al estudio de la naturaleza y la ciencia. Ni siquiera hay que ser masón para darse cuenta de ello. Pero no había que estar muy cerca de ella Josue 3:4 “  a fin de que sepáis el camino por donde habéis de ir; por cuanto vosotros no habéis pasado antes de ahora por este camino. Pero entre vosotros y ella haya distancia como de dos mil codos; no os acercaréis a ella”. Era una distancia de 900 metros (nueve cuadras aprox)
Son muchas las versiones sobre el poder del arca. Es lógico pensar que  había de ser un especialista para poder emplearla adecuadamente, sin causar ni causarse daño. Era por su constitución muy cara y pesada, solamente la tapa o sea el propiciatorio, pesaba más de una tonelada y su valor por encina de los 15 millones de dólares aprox, sin contar con el valor de los querubines y demás adornos de oro. Por lo tanto y por su peso jamás podía ser soportado por las dos varas de madera de acacia. Entonces se supone que debía hacerse liviana levitando 3 dedos del suelo por su propia energía, para poder ser trasladada de un lugar a otro.
Era tan potente su energía que podía pulverizar el oro tal como se lee en Exodo 32: 20 “Y tomó el becerro que habían hecho, y quemólo en el fuego, y moliólo hasta reducirlo á polvo, que esparció sobre las aguas, y diólo á beber á los hijos de Israel”. Moisés tuvo que usar gran energía para hacer eso.¿De donde crees que la sacó?.

Continuara…….

La verdad


LA VERDAD
La verdad del espermatozoide es el ovulo,
Llegando a ella cumple su función de vida
Y muere.
La verdad del Sol es alumbrar y dar vida,
Llegando a ella cumple su función de vida
Y muere.
La verdad del mundo es alimentar al hombre,
Llegando a eso cumple su función de vida
Y muere.
La verdad del ser humano es buscar su verdad,
Llegando a ella debe morir, pero como no lo consigue
Debe seguir buscándola en otro lugar.
Se desprende de su parte material
Y busca  como alma sin hallarla,
Solo encuentra su inmortalidad.
Y ya no muere.

Q:.H:. Pedro Moreno Sarmiento.

domingo, 1 de diciembre de 2013

Pato de circo


PATO DE CIRCO
Un pato llegó al circo,
Para ser alimento de artistas,
Adornado de arroz verde y alverjas.
Niño ocioso le pone corbata de michi,
Y el pato fue la atracción del circo.
El hombre llegó al Paraíso,
Para ser alimento de Dioses.
Alguien le puso genitales,
Y fue la atracción del mundo.
No fue ni poto de Dios
Ni cabeza de diablo.
Solo un bocadito de la muerte.

Q:.H:. Pedro Moreno Sarmiento.

La serpiente


LA  SERPIENTE

La anciana y vieja serpiente del Paraíso,
Despierta y bosteza debajo del manzano,
Sin darse cuenta recuerda su pasado.
Especialista en mejorar lo que está bien,
Y empeorar lo que está mal.
Ella es la guardiana del bien y del mal.
Recuerda a esa mujer que comió de la muerte,
Y las mil formas  que le dijo no lo hiciera.
Entonces quiere morir y nadie la quiere crucificar.
El tiempo muerto del pasado la aplasta.
Sin hambre, sin duda, sin pensar, muerde la manzana
Y se va al cielo de serpientes.

Q:.H:. Pedro Moreno Sarmiento

miércoles, 27 de noviembre de 2013

La huida


LA HUIDA
 Estuve en la luna,
Por eso no sé  de su belleza
 Mirándola en una noche contigo.
Estuve en el sol,
Por eso no supe valorar tu calor.
Estuve en un rió,
Por eso no conozco la sed de no verte.
Te tuve en mis manos
Y no supe retenerte.
Te tuve presa en mi corazón
Y dejé la puerta abierta.

Pedro el Celador.

domingo, 17 de noviembre de 2013

domingo, 3 de noviembre de 2013

Diablo Triste


DIABLO TRISTE

El plato no puede saborear,
Los manjares que otros disfrutan.
El vaso no puede tomar,
Los licores que otros beben.
Mis oídos escuchan
Tu vos que como postre,
A otro le dices que lo amas.
Igual te tengo en mi pensamiento
Como algo hermoso que contemplo,
Sin poderlo disfrutar.
No quiero tu amor en las rocas,
Sino en resortes ruidosos
Que alienten nuestro encuentro.
Te entrego atado el diablo de mi deseo,
Aunque después la realidad lo suelte.


Pedro y el diablo triste.

jueves, 24 de octubre de 2013

La Santísima Trinidad


LA SANTISIMA TRINIDAD
El uno como uno no sirve de nada.
Tiene que funcionar y multiplicarse.
El uno indivisible, inmóvil, sin reproducirse,
Es una unidad muerta y sola.
Si el GADU fuera solo uno seria estéril.
No sería padre ni creador de nada.
Si el GADU fuera dos pelearía consigo mismo.
Entonces moriría en la guerra contra El mismo.
Tiene por tanto que ser tres, para hacer
Infinitos números  a su imagen y semejanza.
Por eso el Altísimo desciende como tres:
Sabiduría, Fuerza y Belleza.
En la columna del misterio,
Todos somos: antiguos, libres y aceptados masones.

Q:.H:. Pedro Moreno Sarmiento 2do.Vig:.  R:.L:.S:. “Trabajo y Honradez” Nº17

domingo, 20 de octubre de 2013

No se puede.


NO SE PUEDE.

Quería un arco iris azul marino,
No se puede.
Quería un mango de tu color,
No se puede.
Quería montar un caballo verde,
No se puede.
Quería vivir en la luna,
No se puede.
Quería dejar de quererte,
No se puede.
Nada de lo que quiero se puede,
Entonces… no puedo nada.
Seguiré queriéndote.


La kriptonita de Pedro.

Del mismo barro.



“Del barro que le sobró a Dios cuando hizo al hombre, creó a los animales. Por eso debemos cuidarlos y quererlos. Porque estamos hechos de lo mismo.”
Q:.H:.Pedro Moreno Sarmiento.-  Veterinario.

sábado, 19 de octubre de 2013

La evolución


LA EVOLUCIÓN

Su piel oscurecía como la noche,
Aclaraba al amanecer.
 Verde selva en la selva,
En el desierto color arena,
En el mar color del agua,
Escapándose de su depredadores.
El camaleón humano se mimetiza.
Más cuando siete se reúnen,
Como en el prisma,
 Luz blanca se produce.
 Se creen luces que brillan solas,
Y se separan nuevamente,
Entonces la muerte los decolora,
Y fuera del prisma mueren.


Pedro sin color.

jueves, 17 de octubre de 2013

La cola de caballo


LA COLA DE CABALLO

Llegas como una luz,
Prendida de una cola de caballo.
Revoloteas mis mañanas,
Y alumbras mis deseos.
Luz de hermosura.
Que hasta pareces de mentira.
Solo se que siempre estaré atado a ti,
Montado y alegre,
En tu cola de caballo.

Pedro Jinete

domingo, 13 de octubre de 2013

El pecado de Dios


EL PECADO DE DIOS

"El pecado de Dios, es haber expulsado al ser humano del Paraíso".

Q:.H:: Pedro Moreno Sarmiento

Lamento


LAMENTO

Te dije que no y me alegré,
Vi tu tristeza y me alegré.
Pero no viste mi dolor,
Ni mis deseos de ocultar mi dolor.
Tristeza y alegría de decirte no.
Porque sé que algún día,
Tu dolor de mi adiós,
Será un recuerdo de la joven triste,
Que hoy madura se ríe,
De una locura juvenil.
Y yo siempre recuerdo mi no
Que debió ser un si
Y me lamento
Pero no.  

Yo.

domingo, 29 de septiembre de 2013

Saboreando


SABOREANDO

Llamo sin tocar, llamo sin vos
A tu vos postre de mis oídos,
Y pido sin siquiera querer.
Entonces apareces como una luz.
Lloran las Magdalenas de la oscuridad,
Añorando el tiempo muerto del pasado.
Solo busco el sabor conocido del ayer.
El plato buscando manjares antiguos.
Luego salgo de ningún lado,
Abrazando la nada con tu mirada.
Es tu sabor antiguo y mío,
Es el sabor del cielo.


Pedro en mistura.

sábado, 28 de septiembre de 2013

La migaja del perro

LA MIGAJA DEL PERRO

En el largo camino del olvido,
Yo, arrastrando mi cariño,
Detrás de ella
Como un perro hambriento.
Y ella me tiró...
Una migaja de desprecio.
Me salió un verso sin esfuerzo.


Pedro desde el canil.

miércoles, 25 de septiembre de 2013

Sin Landmarks


SIN LANDMARKS

El universo no tiene límite o lindero.
El limite  del piso de mosaicos,
Es la guardilla dentada.
La piel es el límite o lindero del cuerpo,
El amor no tiene límite ni lindero.
El límite o lindero de la nada, es el todo.
El límite o lindero del todo es la nada.
El GADU es el todo y la nada.
Por eso Èl no tiene límite, lindero o Landmarks.
“Dios es una esfera, cuyo centro está en todas partes,
Y su circunferencia en ninguna.”
V:.A:.H:.


Q:.H:. Pedro Moreno Sarmiento  R:.L:.S:. “Trabajo y Honradez” Nº17

lunes, 23 de septiembre de 2013

Luceros y estrellas


LUCEROS Y ESTRELLAS
A ver Lucero ¿Cómo te llamas?
Lucero.
¿O sea que todos los luceros se llaman así?
¿Y por que mejor no te llamas estrella?
Porque el lucero es el esposo de la estrella.
De un lucero y una estrella salen luceros y estrellas.
Si te portas mal, alguien apretará el interruptor,
Y se apagarán las luces de los luceros y estrellas.
Entonces se prenderán las luces de emergencia.
Pero ya no habrá ni luceros, ni estrellas.


Pedro en el firmamento

lunes, 16 de septiembre de 2013

Reflexiones en mi cuarto


REFLEXIONES EN MI CUARTO

Como A:. Masón reflexiono que en el principio del mundo el GADU dijo: ¡Hágase la luz! ¡Y la luz fue!. Esta no es solamente una luz material que hiere los ojos, es una luz más pura y radiante, que esclarece el espíritu y da expresión al alma. ¿De qué utilidad resultará tanta luz si la gente no tiene ojos o los cierra por principio?.
 La iniciación es un cambio en la manera de pensar y nos introduce a una forma diferente de vida dándonos la luz par buscar la verdad.
Un filósofo llevó a sus discípulos a una habitación oscura ¿Qué ven? Les pregunto. Nada Maestro le respondieron. La oscuridad es absoluta y no nos deja ver. El filósofo dio una palmada y se encendieron al mismo tiempo mil lámparas de intensa luz. ¿Qué ven ahora? –les preguntó otra vez- Nada Tampoco, esta luz cegadora nos impide abrir los ojos para ver. Entonces les dijo que aprendan que estamos hechos de luces y sombras para podernos ver los unos a los otros. Que vivimos en una manifestación dual: día, noche, frio, calor, arriba, abajo, etc. Esta dualidad es la que nos obliga a ejercer el libre albedrío, a elegir. Siempre estamos tomando decisiones; aun cuando no elijamos lo estamos haciendo: estamos eligiendo no elegir.
A medida que nuestra conciencia se desarrolla, comenzamos a sentir que la polaridad no es suficiente, que no todas las cosas son blancas o negras. Ocasionalmente percibimos que ninguno de los extremos resulta cómodo. Entonces surge un tercer estado. Un punto de comprensión que está fuera de la línea de los opuestos: El pilar del medio. Este estado une los opuestos y los reconcilia. Ahí no hay diferencias pues todo confluye. El frio es ausencia de calor, oscuridad ausencia de luz. Cuando apagamos la luz no encendemos la oscuridad. Ahí está la clave de muchos principios fuera de la realidad.
Esto está representado en nuestro Logia, la columna de la izquierda que representa la materia y la columna de la derecha representando al espíritu ¿Por dónde ingresa el masón? Ingresa entre las dos columnas, entre la materia y el espíritu y ¿a qué ingresa? Ingresa a perfeccionarse, entonces el masón representa el alma. El hombre es tres cosas: materia, alma y espíritu. El hombre en su afán de saber enreda mas la madeja con sus complejidades empleando términos que ni el mismo conoce con el fin de querer demostrar conocimientos que no sabe.
Nadie esconderá un objeto precioso, de valor dentro de un recipiente costoso, sino que muchas veces se ha guardado algo con valor incontable en un recipiente que valía una miseria. Así es como el alma, algo tan precioso ha llegado a estar en un cuerpo humilde.
Muchas veces buscamos solamente complacer nuestros sentidos, nuestros deseos y pasiones. La materia es un medio no un fin en si mismo. Pero seria hipócrita decir que hay que despojarse de todo lo material. La creación es abundancia. Es para todos. Hay suficiente para todos si se administra bien. Es correcto disfrutar de los placeres materiales ya que son regalos y bendiciones de la providencia. Distinto es vivir por los placeres permitiendo que sean el objetivo de la vida.
Entonces el masón con la luz de su iniciación busca la verdad. Lo negro del cuarto de reflexiones es lo que no sabemos de nosotros, lo oculto nuestro. El lado oscuro del hombre que hay que examinar.
Que la verdad que busca el masón sea como un incendio en la selva, que ilumine el espectáculo del león y la gacela salvándose juntos. Algunos buscan la luz no para ver sino para que los vean. Figuretis que les llaman.
A la luz de la Libertad, porque el masón es un hombre libre  y como dice Kant:“La Libertad de hacer uso de la razón. La pereza y la cobardía son las causas de que gran parte de los hombres permanezca gustosamente en minoría de edad a lo largo de la vida, a pesar que la naturaleza los liberó de dirección ajena y por eso es tan fácil para otros erigirse cono tutores ¡Es tan cansado ser menor de edad! Si tengo un libro que piensa por mí, un director espiritual que reemplaza mi conciencia moral, un médico que me prescribe una dieta, etc. Entonces no necesito esforzarme. Si puedo pagar no necesito pensar; otros asumieron por mi tan fastidiosa tarea; no es peligrosa la mayoría de edad; se requiere tan solo Libertad. Libertad de hacer público el uso de la razón. Esto significa desarrollar la libertad de expresión y critica. A todo el mundo se le debe permitir el uso público de su razón.
El ideal es alcanzar una sociedad de seres plenamente racionales y libres basadas en el derecho y en paz, más el logro de una sociedad civil perfecta-advierte Kant- el problema más difícil que tiene que resolver la especie humana sino que más tarde resolverá”.
Por otro lado Kant no niega la existencia de Dios sino que la declara científicamente indemostrable. No la niega y deja abierta la posibilidad de su existencia.
 Donde hay un hombre que piensa sobre la naturaleza de un objeto, sus causas, origen y fin, allí hay un filósofo. Donde hay 2 hombres que se comunican entre sí sus ideas, que se ilustran y contradicen, allí hay una discusión filosófica.
En la mitología escandinava, Afi se llama la segunda reencarnación de Heimdal del cual nació la estirpe de los hombres libres, intermedia entre los nobles y los ciervos. Los masones no creemos en la reencarnación, pero si creemos que La masonería es una asociación universal, filosófica y progresista; que procura inculcar en sus miembros el amor a la verdad, el estudio de la moral universal, de las ciencias y de las artes; desarrollar en el corazón humano los sentimientos de abnegación y caridad, la tolerancia religiosa e ideológica, los deberes de la familia, tiende a extinguir los odios de raza, los antagonismos de nacionalidad, de opiniones, de creencias y de intereses uniendo a todos los hombres por los lazos de la solidaridad y confundiéndolos en un tierno afecto de mutua correspondencia (diccionario de la masonería edición mejicana 1975)
La masonería es una opción frente a las religiones, es una doctrina de salvación, sin dioses, capaz de liberar al hombre de los miedos que lo acosan. Enseña al hombre a superar los miedos que le impiden vivir mejor, más libre y despojado de temores. Ningún extraterrestre vendrá a ayudarnos.
La lucha de la masonería para preparar un mundo mejor en el que las generaciones futuras gocen de una vida plena, es una lucha solitaria e interminable. Solo busca el bien común
En la angustia del ser humano es donde nace la idea de algún Dios, estos suelen ser una excelente respuesta a la incertidumbre del hombre, un Dios que sea capaz de sacarlo de la situación en que se encuentra y conducirlo a un estadio de felicidad.
Es una tragedia para los religiosos el estar rodeados por cientos de símbolos que no pueden comprender; pero es más triste aun que ellos hayan llegado a olvidar totalmente que estos símbolos tienen otro significado que las tontas interpretaciones que ellos a su manera han urdido.
Desde la antigüedad y aun en la actualidad no pocos seres humanos someten su vida al designio divino, esperando que ese dogma solucione su problema existencial. Este tipo de ser humano ignora que como decía José Ingenieros “el hombre es el arquitecto de su propio destino”, deber que estaba escrito desde la antigüedad en la entrada del Oráculo de Delfos.
 El principal secreto de nuestra Orden es la de matar al que se cree vivo y devolver la vida al que se cree muerto. El Arte Real es un regalo del GADU. Pocos son los invitados. Es un proceso de transformación, un cambio gradual del hombre que abandona poco a poco su personalidad profana para acercarse a su templo interior. Se aleja del mundo exterior y se acerca a si mismo, dejando de lado las ambiciones del mundo profano. Es el arte de autoconstruirse. Nadie puede sobresalir en un arte si no es instruido y ejercitado debidamente. En la masonería sus miembros se complementan. La hiedra entrelazándose con un árbol, se levanta a gran altura, si creciese sin arrimo yacería tendida por el suelo y pisoteada por los transeúntes.  Por eso debemos ayudarnos los unos a los otros.
Reflexiono en mi cuarto, que en la actualidad que fácil es hacer masonería, sin las dificultades, persecuciones y muertes como ha ocurrido por ejemplo en España. Recuerdo haber leído que el H:. Manuel López en la cárcel Modelo de Madrid en 1940 durante la gran persecución contaba que se hacían mandiles de papel periódico e improvisaban los símbolos con tiza, como en los tiempos antiguos. Los celadores del presidio mostraron siempre más respeto por nuestras meditaciones que lo que podrían imaginar quienes los perseguían. Así pues, aunque existen en el mundo hermosos templos masónicos de los más diversos estilos arquitectónicos en los que los rituales se desarrollan esplendorosamente, el autentico fulgor de una Logia es aquel que emana de los corazones unidos de los masones oficiantes en busca de la verdadera luz. Confieso que no he asistido a mi Logia sin motivo aparente y solo por dejadez o flojera. Debo pulir mejor mi piedra. Hay algo común a todos los masones y es esencial de ellos. Es la mística masónica, que es el afán constante del perfeccionamiento espiritual. El conocimiento es ilimitado, y para alcanzarlo necesitamos sustentarlo en algo y esto es la mística.
La mística es un concepto espiritual que anida en el corazón, es un sentimiento de fe, es respeto, es afecto, es superación, es búsqueda constante de la felicidad para todos, es conocimiento y firmeza de los grandes ideales de  nuestra augusta orden, es consecución de metas, es entrega total.
La mística masónica son los símbolos que se han espiritualizado y como que el masón recibe ese espíritu santo de los símbolos, para su desarrollo. La interpretación de los símbolos y el buen uso de las herramientas nos permiten formar nuestra mística. La mística masónica.
Sigo reflexionando sobre La reunión de varias estrellas en el cielo, asociadas a determinados eventos, que dieron origen a los signos zodiacales. Acuario correspondía al ciclo en que el Nilo inundaba los valles de Egipto. Leo marca la época en que los leones abandonaban el desierto y se acercaban a las zonas habitadas en busca de sombra y comida, que escaseaba en el ardiente sol, en su hábitat. Cáncer, inicia el retroceso del sol, después de haber llegado al trópico de Cáncer (los cangrejos caminan hacia atrás) etc.
 Reflexiono que Solsticio proviene del latín solstitium que significa el astro sol y Stitium que significa, estático, detención. Representa el momento en que el sol en su aparente movimiento, unas veces hacia el norte y otras hacia el sur, parece detenerse e invertir su curso. Este fenómeno ocasiona que la noche y el día sean más largos o más cortos dependiendo de la posición del sol y cuando el día y la noche son exactamente iguales, marca un punto en nuestro mundo que llamamos equinoccio, que significa: equi igual y noccio noche. El día igual a la noche y determina el Ecuador.
Reflexiono que en cuanto al San Juan que los masones hemos tomado como patrón no puede ser ni San Juan Bautista ni San Juan Evangelista quienes no tienen ninguna relación con la institución filantrópica de la masonería. Se debe pensar que el verdadero patrono es San Juan el Limosnero, hijo del Rey de Chipre, que en tiempos de las cruzadas dejó su patria y la esperanza del trono para ir a Jerusalén a prodigar los socorros más generosos a los peregrinos y a los caballeros. Juan fundó un hospital e instituyó hermanos para cuidar a los enfermos, a los cristianos heridos, a los viajeros que iban a visitar el santo sepulcro. Juan digno por sus virtudes de convertirse en el patrono de una sociedad cuyo único fin era la beneficencia, expuso miles de veces su vida para hacer el bien. Roma lo canonizo con el nombre de Juan el Limosnero, o San Juan de Jerusalén y los masones cuyos templos destruidos, él había erigido de nuevo, lo eligieron de común acuerdo como su protector. Es posible que el origen de la afirmación se encuentre en el discurso de Ramsay. Nuestra Orden se unió íntimamente con los caballeros de Jerusalén. Desde entonces nuestras Logias llevan el nombre de Logias de San Juan. Jean Palou “Simbolismo Masónico”.
Y sigo reflexionando que los masones combatimos la ignorancia y la mentira y recuerdo que hay una paradoja sobre la verdad y la mentira llamada “La paradoja del puente” que se encuentra en el capítulo 51 del “Quijote de la Mancha” que se lee así: “ En una comarca había un río que solo podía cruzarse por un solo puente. A un lado del puente había una horca y un jurado compuesto por 4 miembros. Por Orden del Señor de la Comarca, a cada viajero que cruzaba el puente desde el otro lado, se le preguntaba a donde iba, y para qué, y si decía la verdad se le dejaba pasar, pero si mentía se le ahorcaba. Un día llegó un extraño viajero y cuando le hicieron la pregunta respondió: “Vengo para que me ahorquen”. El viajero dejó perplejos a los miembros del jurado, porque por haber dicho la verdad tenían que dejarlo pasar, pero si lo dejaban pasar, entonces ya no había ido para que lo ahorcasen, y, en consecuencia había mentido. Y si había mentido, tenían que ahorcarlo.”
Entonces el que dice la verdad puede pasar, el que miente es ahorcado. En este caso la decisión que se tome, se comete un error.
Reflexiono que durante la guerra contra los filisteos, estos tomaron el arca como un trofeo de guerra. Crearon luto entre los Israelitas. Al momento de su llegada al templo del Dios Dagon, la estatua de este quedó 2 noches postrada delante del Arca, solo que la segunda vez decapitado y sin las manos a lo que siguió desastres y plagas. La devolvieron horrorizados, tirados por dos vacas. Varios murieron por el trato irreverente. Reflexiono entonces que un templo es una estructura permanente. El Tabernáculo es una estructura temporal. La vida es un tabernáculo, no está terminada, es para el tiempo presente. Si correctamente somos preparados, entonces estamos preparándonos para ser parte del templo que está construyendo el GADU cuyos planos no conocemos pero tenemos fe que estaremos ahí. La fe de la que hablaba Lutero cuando decía:”Aunque el fin del mundo sea mañana, hoy plantaré manzanos en mi huerto”. Que no nos aterroricen con el fin del mundo y le decimos al  H:. Terrible que su función no es inducir el terror por el terror mismo sino para despertar al hombre que dormita en el interior del hombre, la lucha ha de dar como resultado un hombre más fuerte y despierto a la luz interior.
Si tenemos un sol que nos alumbra, significa que estamos en la oscuridad, que el sol es como el foco de mi cuarto, que alguien lo ha hecho, para darnos luz en la oscuridad. Entonces recuerdo y reflexiono haber leído algo sobre “El grabado de Flammarion” donde se ve a un monje sacar la cabeza fuera del universo, donde hay una luz que no es del sol. Es la luz divina del GADU que todo lo sabe, que todo lo ve, que todo lo puede. El GADU es omnipotente. El hombre será imagen y semejanza de Dios pero en su mínima expresión.

Como A:. M:. me apoyaré como la hiedra en los conocimientos que me impartan mis HH:. Como a un niño le enseñan a cruzar la pista. Es decir a deletrear mis conocimientos infantiles masónicos hasta completar mi crecimiento.

El juramento


Ilustración acerca Emoticon que toma juramento o jurar Aumentando ...
EL JURAMENTO 

Nadie puede jurar en contra de su naturaleza.
El hombre a medio vestir, a medio calzar, que jura completar su evolución, se encuentra en una posición incómoda, pero jura guardar los secretos que le han sido confiados.

Un juramento es tanto una promesa como una declaración de hechos invocando a algo o a alguien. Desde un punto de vista religioso, es un acto que pone a Dios por testigo de la verdad de un hecho o de la sinceridad de una promesa.
En los tiempos primitivos era desconocido el juramento por la sencillez y cordialidad entre los hombres. Los juramentos nacieron al mismo tiempo que los hombres se engañaron. Hesíodo dijo: “La discordia, hija de la noche, lleva consigo las querellas, las mentiras, los embrollos, las palabras capciosas y por fin el juramento”.
En Egipto, el hombre diviniza sus pasiones y sus vicios, el juramento siguió la suerte de la religión y los egipcios no sólo juraban por sus dioses Isis y Osiris con forma humana, por el buey Apis y el cocodrilo, sino también por el ajo y otras legumbres, fáciles deidades , que sembraban y cogían en sus jardines.
Los persas en sus juramentos ponían de testigo al sol como astro vivificador. Los escitas juraban por el aire como principio de la vida e imagen de la libertad y por el hierro de sus armas.
Los griegos y los romanos juraban por todos sus dioses tanto los suyos como los importados de sus conquistas y recurrían a los semidioses y juraban por Castor y Pólux, Hércules, etc.
Pero los que presidian más sus juramentos eran la diosa Fidelidad y el dios Fidius. También se juraba en estos pueblos por la cabeza como parte principal del cuerpo y asiento de la inteligencia y por la mano derecha como símbolo de la fidelidad.
 Existía la piadosa tradición de que al perjuro se le secaba la mano derecha.
El juramento dentro de la iniciación lo podemos rastrear en el seno de la masonería operativa de ascendencia escocesa, a través de varios textos, tal y como se refleja en el manuscrito de los archivos de Edimburgo (1696), en el manuscrito Chetwode Crawley (1700) o en el manuscrito Kewan (1714-1720).
Dicho juramento se hacía sobre la Biblia en nombre de Dios y de San Juan, y por tanto esta juramentada promesa era la pieza esencial e indispensable para la comunicación de los “secretos” los cuales no podían darse de cualquier forma, ni compartidos con aquellos que no estuvieran dentro de la cofradía masónica.
Está claro que lo fundamental siempre fue la oralidad, la palabra; de ahí que el castigo siempre fuera de acorde al medio, o sea “arrancar la lengua de raíz o cortar la lengua al traidor”, tal como se encuentra en alguna otra divulgación, aunque llama la atención que haya una evolución paralela en cuanto a la promesa, de “ no escribir o burilar esos trabajos” y que la pena no vaya pareja al tipo de traición, por ejemplo con el corte de manos, o dedos en caso de escribirla o burilarla, lo que nos devuelve al apego y trasfondo de la tradición operativa y su evolución en la masonería especulativa con el no “hablar ni escribir”.
Abraham ante el Rey de Salem: “Levanto mi mano derecha delante de vos, Señor Supremo, y ante Dios, que es el dueño de los Cielos y de la Tierra, juro que no tomaré nada de lo que es tuyo”.
Hay todo tipo de juramentos, buenos y mal intencionados, algunos mencionan que en el juramento que hace alguna institución religiosa, juran lo siguiente: “Yo además declaro que la doctrina de las Iglesias de Inglaterra y Escocia, de los Calvinistas, Hugonotes, y otros del nombre de Protestantes o Masones a ser malditos  ellos mismos y a ser malditos quienes no renuncien a las mismas. Yo además prometo y declaro que cuando la oportunidad se presente, preparar y hacer la guerra, secreta y abierta contra todos los herejes, Protestantes y Masones”. Dogmatismo recalcitrante en contra de los hombres libres y de buenas costumbres.
El hombre se arrodilla para jurar. “El hombre crece cuando se arrodilla” Es costumbre entre los cristianos hacer una genuflexión ante el Papa, pero utilizando la rodilla izquierda, para diferenciar el tributo de honor que se le rinde al Pontífice con el culto de adoración que se le rinde a Dios. 
Se supone que la rodilla izquierda la doblamos ante los hombres y la derecha solo ante Dios. 
 Una persona que no dispone de testigo a favor de su petición jura por Dios, porque El lo sabe todo, y El es el primer testigo en todos los casos.
Para el hombre de honor, su palabra empeñada, su palabra de honor, debe ser sagrada, el cumplimiento de su compromiso adquirido y su palabra, es un aspecto que marca y caracteriza su comportamiento y forma de vida. Pocas cosas serán más dolorosas e imperdonables que faltar a sus principios y a su palabra.
Hebreos Cap. 6 versículo 13-14 “Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por otro mayor, juró por sí mismo, diciendo: de cierto te bendeciré con abundancia y te multiplicaré grandemente”.
 Entonces una noche habló Dios con Abraham y le dijo que sacrificara a su único hijo.  Abraham le obedeció. Subió al Monte Moriah, levantó el altar, puso encima la leña, amarró a su hijo, y lo acostó sobre el altar. Alzó el cuchillo para matar a su hijo Isaac y en ese momento Dios lo llamó. Le mostró un animal que podía ser sacrificado en lugar de su hijo y le dio la promesa que cita el autor en Génesis 22:16-17 y le dijo: “ POR MI MISMO HE JURADO", declara el Señor, “que por cuanto has hecho esto y no me has rehusado[a] tu hijo, tu único, 17 de cierto te bendeciré grandemente, y multiplicaré en gran manera tu descendencia[b] como las estrellas del cielo y como la arena en la orilla del mar, y tu descendencia poseerá la puerta de sus enemigos". 
La palabra juramento, deriva de las voces latinas Jurf o juramentum, las que significan una afirmación o una negación, de lo que es cualquier cosa, poniendo como testigo a Dios. Entonces en mí iniciación juro no grabar, escribir, burilar, trazar, imprimir ni formar ni un carácter ni signo, por donde pueda conocerse la palabra sagrada o los medios de comunicación entre masones. 
En cuanto a la posición de rodillas, la genuflexión y por tanto la capacidad de arrodillarse es propia del ser humano. La ausencia de rodillas y por lo tanto la genuflexión, rezar y mostrarse humano es propia de caracteres demoniacos. Una leyenda Medioeval sobre el santo y bardo irlandés Morling asegura que este santo fue visitado por el mismo demonio, al que convidó a rezar, pero que el demonio le dijo que no podía rezar, porque no tenía rodillas.

Sobre arrodillarse y rodillas, debo invocar dos fragmentos de las Etimologías de San Isidro de Sevilla: Las rodillas son las uniones de los muslos y las piernas, se denominan genua porque, cuando el feto se encuentra en el útero, están opuestas a las mejillas (genis opposita) En efecto, se encuentran replegadas sobre si mismas y cercanas a los ojos, como indicadores de las lágrimas y la misericordia. Así, pues, las rodillas derivan su nombre de genua y de genae las mejillas. Y es que el hombre, mientras está siendo engendrado y se forma, está doblado de tal manera que sus rodillas están plegadas hacia arriba, hacia donde se están formando los ojos, para que estos tengan una estructura cóncava y hueca. La mejilla comprime la doblada rodilla. De ahí que cuando los hombres se arrodillan, mueven al punto al llanto. Quiso con ello la naturaleza recordarles el seno materno en donde yacían como en tinieblas antes de nacer a la luz.

El arrodillarse tal como se practica en el cristianismo, permite aliviar la tensión. Permite hacernos pequeños y despertar misericordia (sea a Dios o a un superior) porque perdemos altura y aproximamos como dice Isidoro, la mejilla a la rodilla, pero no perdemos, a pesar de ello, nuestro atributo humano por excelencia: la verticalidad que nos da vida y nos espiritualiza. Conseguimos mantener la verticalidad y la circularidad fetal, la armonía entre la parte inferior y la parte superior del cuerpo humano, en una sola figura. Creo que este elemento simbólico es el que explica que aparezca la genuflexión tan a menudo ligada a lo espiritual y tan pocas veces ligada a una simple sumisión.

Es la posición de rodillas en el cristianismo la que mantiene el cuerpo en vertical y las piernas en ángulo recto; lo cual es diferente en la genuflexión islámica, aunque interesante ya que a la luz del texto de San Isidoro, también tiene momentos de verticalidad, sobre todo en la parte inicial de la oración, pero la postración hacia delante de sus partes centrales, inclinando la cabeza hasta hacerla tocar el suelo, hace pensar que es un esfuerzo mucho más explicito que el de la genuflexión cristiana. Lo más alto y lo más bajo, para que el cielo descienda hacia la tierra utilizando el cuerpo creyente como medio. Los cristianos, si bien aproximan la cabeza a las extremidades inferiores de su cuerpo en su genuflexión, parecen que se resisten a realizar el acto final y que les da miedo abandonar la verticalidad conquistada tras tantos millones de años de lenta evolución biológica; el musulmán, en cambio, se entrega, se arroja al abandono de la verticalidad; hay en su oración una unión mística entre la altura de la cabeza y la profundidad del suelo y entre las rodillas y las mejillas, para hacerlo todo más fetal y circular, que lejos de ser una sumisión, es de una fuerza simbólica extrema.

Solo una vez se inicia un Masón, pero estoy seguro de cumplir con el juramento que hice en mi iniciación, el resto de años que me faltan por vivir.

La Cantera


LA CANTERA
El frio del invierno y el polvo que salía del piquete del cincel al golpear la piedra, lo aleja de sus pensamientos y en la fría mañana le pregunta a su compañero:
-Antonio: ¿Siempre es así de duro el trabajo?
Ensimismado en su tarea y casi como un autómata Neftalí  le contesta:
-Para aprender el Arte Real hay que empezar deletreando con los golpes en la piedra.
Y el frio y el sonido de los golpes acompañados de los trozos de piedra inservibles, arrullaban la mala mañana de Antonio y Neftalí en las polvorientas canteras.
-Tú eres recién iniciado Antonio, ya aprenderás. Es cosa de seguir las instrucciones del Maestro y seguir.
Siempre Neftalí pensando en positivo. Ya había visto en el último año un buen número de Aprendices que desertaron por falta de fe en lo que estaban haciendo. Hoy era el primer día de labores de Antonio en la cantera y ya estaba reclamando.
De repente una potente vos los invita a dejar los trabajos para ir al refrigerio y entonces Antonio sabe que es el Maestro. Ese constructor que vino de otro País, que domina el Arte de la construcción y de transformar los metales en bellos ornamentos.
Juntos y presurosos se sentaron para saciar su sed y hambre luego del trabajo realizado. El bullicio de los demás haciendo lo mismo, se interrumpe cuando aparece el Maestro Hiram Abi en el comedor y avanza al lugar donde están Neftalí y Antonio.
-Hola, como les va en la cantera?
-Bien –responde Neftalí-
-Es agotador y como soy nuevo, todavía no domino bien las herramientas y varias veces me he golpeado con el mazo. La verdad Maestro que no me acostumbro a esta labor- dijo Antonio- como pidiéndose permiso él mismo y tratar de ser sincero consigo mismo.
-Es muy cierto, el trabajo en la cantera es agotador. Al aire libre y sin saber lo que estamos construyendo.
-Esa es la verdad Maestro y yo creo que si no estoy a gusto, se me permitirá regresar a pastorear mis ovejas, como lo han hecho mis antepasados. -habló Antonio-
El Maestro con aire paternal y sin ninguna presión ni mala manera empieza un diálogo con el nuevo A:. Llamado Antonio.
-Te voy a explicar Antonio. Como sabrás yo no soy de este lugar. También me hubiera gustado estar en mi taller en Tiro realizando lo que me gusta: la fundición de los metales. El Dios de Salomón no es mi Dios. Yo no sé del manejo de ovejas. No sé que enfermedades padecen, como se saca la lana y como se sacrifica un animal para el consumo o para ofrendar a vuestro Dios.
-Neftalí y Antonio escuchaban con atención-
-A mi me enseñó el arte de los metales y de la construcción, mi padre y yo no tengo hijos, me he dedicado enteramente a mi profesión, quien sabe demasiado. Pero también quiero ser sincero con vosotros. Sé distinguir los buenos trabajadores, por sus condiciones físicas, sus actitudes y su sinceridad así como sé distinguir una piedra buena de una mala. Una que sirve en la construcción y otra que no. Y en mi opinión tengo en ustedes un par de buenas piedras que vosotros mismos se encargarán de pulir. Por eso me he acercado a vosotros. Tengo la habilidad de poder escoger bien a mis colaboradores. Tu Neftalí ya tienes el tiempo suficiente y has demostrado contracción a tu labor, cariño y celo en tu función, por lo tanto en verdad os digo que pronto serás compañero y a vos Antonio, os pido paciencia y que sigas aprendiendo de Neftalí. Así como mi padre me enseñó a mí. Nosotros debemos enseñarnos los unos a los otros. Sin envidias, sin rencores y con mucha fraternidad. Pero eso sí, solo nosotros –entre nosotros- a nadie que no se haya iniciado en el arte real se le debe enseñar lo que no puede entender ni comprender.
-Así sea Maestro- Comentaron en coro-
Solo el hecho de que el Maestro se dirija a ellos, ya era un gran honor.
-Deseo formar –continuó el Maestro- un grupo especial para vestir el templo con joyas y adornos de metal y por lo tanto quiero contar con vosotros porque no sabéis nada de construcción, justamente por eso, vuestra ignorancia en la construcción es su mejor carta de presentación.
-No entendemos ¿Por qué buscar gente que no sabe?
-Porque los que creen saber no saben y si doy una orden para que hagan algo, lo tratarán de hacer a su manera. Entonces la idea ya no es la misma. Debemos trabajar sobre un plano ya determinado, con las medidas ya hechas. Solo hay que hacer lo que dice el plano. Yo les voy a enseñar a utilizar vuestras herramientas en la forma correcta y luego, simplemente seguirán las indicaciones de los planos.
- Maestro, mi fe no está bien fundada. Tal vez por que recién empiezo. Hoy es mi primer día de trabajo-dijo Antonio-
-Muy bien Antonio, lo mejor que le puede pasar a un trabajador es ser sincero con él mismo, analizar sus pros y sus contras. Sus virtudes y defectos, para pulirse y tratar de hacer un buen trabajo y lo más importante: Tener mística para el trabajo y que a una persona le guste lo que está realizando. El que trabaja en lo que le gusta recibe doble salario.
- Ambos –Neftalí y Antonio- como queriéndose mirar para saber si en realidad ellos eran eso que decía el Maestro- solo atinaron a decir: Hágase vuestra voluntad Maestro.
-Es cierto- Continuó el Maestro- La voluntad es, lo más importante, por eso se hizo la voluntad de Dios para hacer los cielos  y la tierra. Sin esa voluntad no se hubiera hecho nada. Aunque Dios es eso: Todo y nada.
Ahora debo deciros que –continuó- nuestro arte es tan antiguo que algunos dicen viene de los egipcios, pero yo creo que viene de más atrás en el tiempo y que para que no sean descubiertos por el vulgo, se velaron con signos, jeroglíficos y solo los grandes sacerdotes conocían el verdadero significado y juraron mantenerlos ocultos y solamente comunicarlos a aquellos preparados para tal fin. Yo quiero prepararlos a vosotros para llegado el momento comunicarles los secretos que a mi me han sido confiados.
-Nos haremos merecedores a ello- casi en coro-
-Entonces empezaré diciéndoles que la construcción de este gran Templo lo estamos haciendo en este lugar, porque es aquí donde Abraham iba a sacrificar a su hijo Isaac, pero a  ultimo minuto por orden de Dios se cambió por una victima irracional. Por las oraciones y jaculatorias del Rey Davis que pidió a Dios detener una epidemia que diezmaba a su pueblo y por el empeño que le pone el Rey Salomón a la construcción de este Templo.
-Neftalí y Antonio ya iban comprendiendo el por qué-
-Los estoy convocando  – prosiguió el Maestro- porque necesito, según los planos realizar lo siguiente:
-Unos bueyes en representación del dios Apis y ustedes que son pastores saben de la anatomía de ellos.
-¡Claro! Exclamaron al unisonó.
-Necesito granadas, que representen la abundancia y fertilidad y en representación a la tierra prometida pues Canaán significa “tierra de granados”. Los espías trajeron granadas en su inspección. Es una fruta tan bella como una sunamita.
-Atendían con atención y se iban dando cuenta que todo tenía un simbolismo.
-También necesitamos palmeras que representen la abundancia y fructificación porque en Canaán abundaba la leche y la miel que era extraídas de las palmeras. (En cantares 7:7-8 simboliza los senos femeninos.)
-Necesitamos hacer flores de lis, como algo que da vida, representa la realeza del mundo y representa la pureza. Es la flor de la luz y de la santa trinidad.
El Maestro detuvo sus palabras al ver que estaban desanimados aún sin haber empezado, no sabían por donde empezar a decirle que para ellos era casi imposible.
No os preocupéis –les dijo- vosotros me ayudareis pero por esa razón deben prepararse. Yo los voy a preparar.
-Y continuó- Necesitamos hacer cadenas de oro para cerrar el santuario. Maderas de ciprés y olivo, el olivo es sinónimo de paz. Abundante madera de acacia.
-Forjaremos querubines, leones. Águilas que representan al poder por su vuelo majestuoso. Usaremos diversos colores muy preciados en nuestro tiempo, el color azul lo importaremos de la India, el carmesí lo sacaremos de la cochinilla, el purpura del caracol molido del mediterráneo.
Al ver que era mucho para ellos, les explicó que a eso iban a apuntar y nuevamente les prometió prepararlo para esa misión. Solo deseo que asimilen los conocimientos que les voy a enseñar.-En eso llaman el descanso al trabajo y se despiden hasta mañana-
-¿Tu crees Neftalí que estemos capacitados, para lo que dice el maestro?
-Antonio, el maestro sabe lo que hace.
Y siguieron caminando luego de haber realizado su lote de trabajo del día.
Al día siguiente durante el refrigerio nuevamente se reunieron con el Maestro.
La forma de la construcción es de un paralelepípedo de E. a O. en longitud y de N. a S. en latitud y en profundidad desde el firmamento hasta el centro de la tierra. Esto para demostrar la universalidad de la ciencia – empezó explicando- es importante porque así demostramos que como constructores debemos ser caritativos, hasta que la prudencia nos lo permita. Sería imprudente dar lo que no se debe dar. No es construir por construir.-continuó con las enseñanzas-
En toda construcción siempre se debe dar cabida al sol que gobierna el día y a la luna que gobierna la noche. En toda construcción- dijo- se debe tener en cuenta la iluminación. Que el templo no esté a oscuras en el día, pero que su luz no dañe a los ojos alumbrando directamente pero sin deslumbrar. Que en la noche de luna su luz tenue se sienta como una caricia en el interior de la construcción.- Y seguía la clase- Y seguía la atención de Antonio y Neftalí-
Ahora quiero que presten atención en lo referente al piso del templo. Este debe ser bicolor para resaltar los opuestos. Todo lo que existe en el universo tiene su opuesto. El bien y el mal, el frio y el calor, etc. Pero hay una guardilla dentada que limita a este piso como significando que a pesar de su inmensidad, los contraste en el universo y el mismo universo en sí tienen sus límites. Entonces podemos afirmar que por ejemplo si decimos que el amor no tiene límites, estamos equivocados porque el límite del amor es el odio o sea lo contrario. Mediten sobre esto y mañana seguiremos las clases. Y se despidieron.
-¿Qué piensas Antonio?
-Interesante, muy interesante.
-¿Ahora todavía te quieres salir de la construcción?
-No, ya no –respondió- Ahora quiero saber más.
- Construir, no solo es agarrar los materiales y juntarlos, sino que tienen un simbolismo. Una construcción sin simbolismo es solo una construcción cualquiera.
-Tienes razón. El Maestro sabe lo que hace. –Y caminaron a su descanso-
-Si, debemos ser pacientes, nadie aprende de la noche a la mañana. Debemos estar debidamente preparados.
Muy de mañana al inicio de sus trabajos, se sentía entre ellos el deseo de trabajar mejor, con la alegría de los que saben que su trabajo será de utilidad. Que no están trabajando en vano.
-Mira –dice Neftalí- esta vara de 24 pulgadas.
-¿Para que sirve? –pregunta Antonio.
-Sirve para medir el trabajo hecho-
¿Sólo para eso?
-No. Representa las 24 horas del día. Una parte para dar gracias a Dios, otra para el trabajo y el descanso y otra para ayudar a los Hermanos constructores y a las demás personas. La caridad con todos.
-Ya. O sea que si trabajo demasiado o duermo demasiado no estoy empleando bien mi vara.
-Claro. Esa es la idea.
-Ahora fíjate en el mazo.
-¿Para que sirve?
- Para aplastar todo nudo o protuberancia.
-¿Solo para eso?
- No, como dice nuestro Maestro hay que buscarle la parte intima, el tuétano del hueso. Es para evitar todo pensamiento malo y que nuestros pensamientos de eleven inmaculados hacia Dios.
-Está bien, comentó Antonio, lo que pasa es que anteayer nomas e ingresado, pero yo quiero aprender el Arte Real- lo dijo con convicción.
Eso le gustó a Neftalí y siguió enseñándole.
-Mira esto es un cincel, lo usamos para suavizar las superficies de las piedras, para que pasen a alguien que las sepa utilizar con su experiencia.
-Ya.
-Pero en sí representan nuestra instrucción. Las enseñanzas que recibimos de nuestros maestros.
-Interesante, muy interesante- comentó Antonio. Sigue enseñándome más.
-Bueno mira. Esas son nuestras herramientas que como aprendices debemos saber emplear para labrar nuestra piedra bruta de la cantera. Cada constructor nace con su piedra tosca bajo el brazo a la cual debe pulir para poder estar en la gran construcción que el GADU está construyendo.
Era ya el mediodía y el sol estaba en su meridiano, cuando se reúnen con su maestro quien se acerca sin su sombra y les pide que lo acompañen antes de regresar a sus labores como aprendices.
--Yo también fui en algún momento un aprendiz como vosotros – les dice- Veo que uno de vosotros es más antiguo y el otro recién empieza. Eso es normal. El que ya sabe algo, debe enseñar al que no sabe y no apabullarlo en su ignorancia sino guiarlo en su desarrollo- él es un hombre sabio-
-Maestro ¿Por qué nos habéis escogido a nosotros como sus aprendices favoritos? –preguntaron-
-Porque veo en vosotros a 2 hombres libres y de buenas costumbres, debidamente recomendados por sus deseos de aprender y porque creo de debo ir preparando a mis sucesores.- Se sabía que el Maestro era el único conocedor de los secretos de los masones, entre los cuales se hallaba la palabra secreta masónica, es decir el nombre oculto de Dios. La tradición ocultista nos dice que saber el nombre de una deidad equivale a poseer su poder. De ahí que se supusiera que el Maestro manejaba el poder de Dios y poseyera muchos otros secretos, que, unas ves finalizada la construcción del Templo, pasarían a los otros artesanos, que se convertirían a su vez en maestros masones.
-Les estoy demostrando que durante el refrigerio (que es la continuación de los trabajos) también podemos aprender masonería –les dijo en tono paternal- Entonces ahora hablaremos del punto: Hay un punto dentro de un círculo desde el cual ningún constructor puede errar. Esto es claro porque si tomamos como referencia el centro de la tierra, en cualquier dirección será la misma distancia, es decir limita por igual con el infinito en los 4 puntos cardinales. Por tanto ese punto está en el centro de todo el universo. Y es ahí donde se unen el cielo con la tierra por una escalera cuyo primer peldaño es la fe. Sin fe nadie puede subir al cielo. El fin del constructor es buscar la verdad, aunque sea aparentemente una utopía. Yo les pido Hermanos Aprendices que aprendan lo exotérico y lo esotérico de la masonería y busquen siempre su verdad. Yo les voy a guiar.

Y los aprendices del templo de Jerusalén les juraron a su Maestro Hiram Abi , llegar aunque sea arrastrándose hacia la luz de su verdad.